《冤家牌的勝負(fù)之爭(zhēng)》是一本暢銷(xiāo)小說(shuō)，作者是陳忠實(shí)。小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)五個(gè)牌桌之間的爭(zhēng)斗，反映出臺(tái)灣社會(huì)的種種問(wèn)題和祖業(yè)文化的消逝。本文將從四個(gè)方面對(duì)這本小說(shuō)進(jìn)行闡述，包括文化背景、人物形象、情節(jié)安排和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，旨在深入探討小說(shuō)的主題和內(nèi)涵。

一、文化背景

1、歷史衍變

冤家牌是一款歷史悠久的臺(tái)灣民間游戲，起源于18世紀(jì)末清朝福建。冤家牌桌上的圖案和規(guī)則與官制有關(guān)，是社會(huì)的縮影。但隨著時(shí)代的變遷，冤家牌漸漸失去流行度，成為少數(shù)人玩的游戲。

2、文化認(rèn)同

冤家牌不僅僅是一種游戲，更是一種文化。冤家牌桌上的規(guī)則、謙讓、尊重，反映了臺(tái)灣人慢慢形成了一種自己的生存文化，表現(xiàn)了臺(tái)灣人對(duì)家族、親情、情感的重視和追求。

3、文化沖突

在小說(shuō)中，冤家牌的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)的文化發(fā)生沖突。一方面，冤家牌體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的精髓，值得珍惜。另一方面，現(xiàn)代社會(huì)的變革和進(jìn)步，使得一些人對(duì)這種傳統(tǒng)游戲抱以懷疑和反感。這種文化沖突也通過(guò)小說(shuō)得以反映。

二、人物形象

1、劉宏達(dá)

劉宏達(dá)是小說(shuō)中的主角，他是一個(gè)帶有文化沖突的人物形象。他在臺(tái)灣長(zhǎng)大，讀書(shū)時(shí)受到西方文化的熏陶，因此他看待冤家牌的態(tài)度不同于其他人。他的獨(dú)特性格，讓他在賭博中屢次得勝，同時(shí)也讓他在愛(ài)情中遭到失敗和最終的離去。

2、王富貴

王富貴是小說(shuō)中的另一個(gè)重要形象，他是個(gè)善于算計(jì)、算得精準(zhǔn)的人物。他通過(guò)自己的能力和運(yùn)氣，在賭博中獲得成功。但也因此，他的人生觀和價(jià)值觀與其他人不同，他在事業(yè)和感情上都曾失去過(guò)。

3、徐富國(guó)

徐富國(guó)是一個(gè)成功的商人，利用自己的財(cái)富和權(quán)勢(shì)，收買(mǎi)了一眾人，想要通過(guò)賭博來(lái)解決自己的問(wèn)題。他代表了當(dāng)時(shí)臺(tái)灣禍國(guó)殃民的貪婪和腐敗現(xiàn)象。

三、情節(jié)安排

1、賭局的設(shè)計(jì)

小說(shuō)中安排了多個(gè)賭局，每次賭局的設(shè)計(jì)都有獨(dú)特之處。通過(guò)賭局的設(shè)置，作者描繪了競(jìng)技賭博的緊張氛圍和懸疑感，加強(qiáng)了小說(shuō)情節(jié)的吸引力。

2、愛(ài)情線(xiàn)索的處理

小說(shuō)中提及了劉宏達(dá)與溫碧霞的感情，從一開(kāi)始的相知相惜，到最后的離別。愛(ài)情線(xiàn)索貫穿整個(gè)小說(shuō)，不僅起到情感化的作用，更加深了小說(shuō)主題的內(nèi)涵。

3、時(shí)間設(shè)置

小說(shuō)的時(shí)間跨度較長(zhǎng)，從1949年到1985年，涵蓋了臺(tái)灣歷史的多個(gè)重要時(shí)期。時(shí)間的變化是小說(shuō)故事發(fā)展和人物成長(zhǎng)的必要條件，同時(shí)也反映了臺(tái)灣社會(huì)的歷史變遷。

四、社會(huì)現(xiàn)實(shí)

1、家庭關(guān)系

小說(shuō)中提到了多個(gè)家庭，通過(guò)對(duì)家庭的描寫(xiě)，揭示出當(dāng)時(shí)臺(tái)灣家庭存在的一些問(wèn)題，例如父權(quán)社會(huì)、家族利益、家庭暴力和對(duì)某些家庭成員的不公平待遇等。

2、臺(tái)灣社會(huì)問(wèn)題

小說(shuō)中也提到了當(dāng)時(shí)臺(tái)灣社會(huì)存在的一些問(wèn)題，如政治腐敗、黑社會(huì)問(wèn)題、不公平競(jìng)爭(zhēng)、各種亂象等。作者通過(guò)小說(shuō)，反映出了當(dāng)時(shí)臺(tái)灣社會(huì)的混亂和無(wú)序。

3、人性的復(fù)雜性

從小說(shuō)中的人物刻畫(huà)可以看出，人性是復(fù)雜多變的，有各種各樣的角色和特點(diǎn)。一些人表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)文化的珍視和推崇，而另一些人則對(duì)傳統(tǒng)文化充滿(mǎn)懷疑和反感。

五、總結(jié)

小說(shuō)《冤家牌的勝負(fù)之爭(zhēng)》是一部經(jīng)典的文學(xué)作品，通過(guò)對(duì)冤家牌的描寫(xiě)，展示了臺(tái)灣傳統(tǒng)文化的魅力和特點(diǎn)，同時(shí)也折射出了臺(tái)灣社會(huì)的許多問(wèn)題和現(xiàn)狀。人性的復(fù)雜性和社會(huì)問(wèn)題的多樣性在小說(shuō)中都得到了充分的體現(xiàn)。希望人們能夠?qū)@部小說(shuō)加以重視，從中學(xué)到更多的文化、歷史和社會(huì)知識(shí)。